19.01.16

Святки — период времени, приуроченный к зимнему солнцевороту, который открывал народный солнечный год. Святки длились двенадцать дней, с Рождества Христова до Крещения Господня, и включали в себя Васильев день (старый Новый Год). Под святками славянские народы понимали две недели зимних праздников, начинающихся с Рождества и заканчивающихся Крещением. Святки - один из самых больших, шумных и веселых многодневных народных праздников.

Молодежь и дети наряжались, ходили по дворам с большой самодельной звездой, исполняя церковные песнопения - тропарь и кондак праздника, а также духовные песни-колядки, посвященные Рождеству Христову. Обычай колядования был распространен повсеместно, но в разных районах страны он имел свои особенности. В народе Святки считались молодежным праздником.

Святки делились на две части - "святые вечера" (от Рождества до Васильева вечера) и "страшные вечера" (с ночи под Новый год и до Крещения Господня). Несмотря на то, что весь святочный период считался в народе временем "без креста", то есть временем, когда только что родившийся Иисус еще не был крещен, особый разгул нечистой силы связывался именно со "страшными вечерами", что отразилось в соответствующем названии. Помимо нечистой силы, в Святки, особенно в "страшные вечера", активность проявляли, по народным представлениям, колдуны и ведьмы.

В Чарышском районе Святочный цикл начинался обрядами Рождества. В Чарыше, а также в других сёлах района был распространён обряд славления. Славили, в основном, молодёжь, сопровождая обряд приговорками, исполняемыми после молитвы и поздравления хозяев.

Сел клопик на снопик
В дудочку играл, Христа поздравлял (Усть-Тулатинка)

Встала бабушка на лыжи,
Покатилася по полю,
По пирожки, по шанежки,
По тёплый хлеб,
Хлебного жеребца,
Да по рюмочке винца. (Маральи Рожки)

В Красном Партизане ходили славить дети:
Славите, славите, сами про то знаете
Зачем я пришёл, не дадите пирога -
Я корову за рога.

На старый Новый Год ходили ряженые, их называли «шуликины». Рядились так, чтобы никто не узнал: делали костюмы гуся, быка (который всех бодал), коня (он традиционно лягался), иногда рядились покойником, что было связано с культом предков. «Покойник» пугал девок, и кланялся старикам и старухам. Очень часто женщины наряжались мужчинами, и наоборот, парни рядились в девок.

Обязательно у молодёжи были вечёрки, на которых веселились, играли в балалайку, танцевали. Обязательно играли. Игры самые различные – в номера, в фанты, в третий лишний, «конями» где парень перетаскивает девушку через скамейку держа её за руки.

Веселье продолжалось до крещенского сочельника, когда наступал однодневный строгий пост, а на праздник крещения полагалось смыть все накопленные за игрища грехи святой водой. Некоторые даже не боялись окунуться в прорубь.

Уже который год на Святки детский фольклорный ансамбль «Канареечка» ходит с поздравлениями жителей села. В этот раз вместе с работниками Чарышской сельской администрации на праздник Рождества мы впервые прошли с поздравлениями и пожеланиями доброго и хорошего. Жители были рады нам и одаривали детей конфетками и пряничками.

В Красном Партизане, вечером 13 января с поздравительным сценарием дети прошли по селу. Разыгрывали вождение козла, пели поздравительные песни. Уходя желали хозяевам:

Подай Бог тому, кто в этом дому,
Ему рожь густа, рожь ужиниста,
С колосу – осьмина, с ползерна – коврига,
С ползерна – пирог, счастья дай вам Бог!

Директор Народного Дома А.В. Головин